龍永圖，中國復(fù)關(guān)及入世談判的首席談判代表，原國家外經(jīng)貿(mào)部副部長、博鰲亞洲論壇理事、秘書長

　　本文根據(jù)龍永圖先生演講整理而成，原載于《當(dāng)代教育家》雜志2016年第6期

　　改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，到2010年，我們的經(jīng)濟(jì)總量超過日本，成為第二大經(jīng)濟(jì)體。當(dāng)時，全球媒體都在熱議，什么時候中國經(jīng)濟(jì)的總量會超過美國?

　　這時，澳大利亞的一家報紙發(fā)表了一篇文章，說我們暫且不要討論中國的經(jīng)濟(jì)總量什么時候能夠超過美國，先問問另外三個 “什么時候”：

　　第一，什么時候全球的精英會把孩子送到中國留學(xué)，而不是像今天都把他們的孩子送到美國、 歐洲留學(xué)?

　　第二，什么時候全球的年輕人會最欣賞中國的電影、文化、書籍，而不是像今天他們最喜歡的是美國、歐洲的電影、書籍、音樂?

　　第三，什么時候全球的消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品的時候，會首選中國的品牌?

　　這 “三問” 確實(shí)打中了中國的要害。

　　特別是第一個問題，歐美教育能夠吸引全球人士到他們國家學(xué)習(xí)，說明了全球精英對他們教育內(nèi)在價值的認(rèn)同，包括中國政府職員。

　　我原來一直不太同意我們送自己的孩子到美國去接受教育，但我的外孫女去年就到了美國，那種內(nèi)在的力量是我們都抗拒不了的。

　　這 “三問” 說明，在討論中國的經(jīng)濟(jì)時，一些理智的人士已經(jīng)開始考慮中國以教育為核心的軟實(shí)力了。而我從多年的工作生涯中也確實(shí)感到，教育的問題不僅僅關(guān)乎教育，還關(guān)乎我們整個國家的競爭力。這主要表現(xiàn)在兩個方面：

　　在解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題時

　　教育發(fā)揮著根本性的作用

　　現(xiàn)在，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中面臨著一些重大問題：

　　一是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問題。

　　問題的核心是把過去對經(jīng)濟(jì)增長數(shù)量的關(guān)注轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量上來，而質(zhì)量的問題，說到底是要整個國家形成一種以人為核心的發(fā)展目標(biāo)的價值認(rèn)同。過去我們說某個地方的經(jīng)濟(jì)質(zhì)量好不好是看它的GDP;現(xiàn)在要看經(jīng)濟(jì)增長了以后， 老百姓是不是得到了真正的好處。過去提到提高城鎮(zhèn)化就是蓋房子，現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化是要提高人的生活質(zhì)量。所以我們經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型核心的問題，就是要形成以人為本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，這時候，專注于人的發(fā)展的教育就顯得尤為重要。

　　我們面臨的第二大的問題是創(chuàng)新。

　　不久前，美國的報紙都在討論，為什么中國出不了喬布斯。他們認(rèn)為最大的問題是中國的教育不鼓勵創(chuàng)新，不鼓勵獨(dú)立自由的思維。如果教育出的孩子沒有創(chuàng)新的能力、創(chuàng)新的思維，我國的創(chuàng)新是不可持續(xù)的，只能搞一些表面文章，一陣風(fēng)就過去了;或者是只能在少數(shù)尖端的、國家投入了大量資金的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)少數(shù)創(chuàng)新，而不能實(shí)現(xiàn)全民創(chuàng)新。對此，教育承擔(dān)著極大的歷史性責(zé)任。

　　我們面臨的第三個問題是建立正常的政商關(guān)系。

　　這看起來和教育不相關(guān)，實(shí)際上有著很深刻的關(guān)系。我們應(yīng)該真正培養(yǎng)起一種平等的意識，讓我們的孩子不再追求高高在上的做官的感覺，使孩子知道不是有錢就高人一等。

　　我們的孩子從小最愿意當(dāng)班長、中隊(duì)長、大隊(duì)長，而且為了當(dāng)中隊(duì)長、大隊(duì)長不惜讓家長跟老師搞好關(guān)系，甚至采取一些不正常的辦法。

　　而在西方發(fā)達(dá)國家，平等意識深入人心。

　　很多年前我到新西蘭訪問，新西蘭的大使到機(jī)場接我，他說：“很抱歉，您再等一下，我還要接我們的副總理。” 等了一會兒，新西蘭副總理自己一個人背著包， 和大家一起走出通道。大使走上去迎接，副總理說：“還要麻煩你給我看著包， 我要去取行李!” 拿到大行李準(zhǔn)備乘車，外面只有一個司機(jī)等著他。

　　像這樣的例子不是孤立的。去年參加博鰲論壇，論壇結(jié)束后，我跟美國駐華大使說待會兒飛機(jī)上見，因?yàn)槲蚁胨�肯定是和我們一起坐頭等艙的。結(jié)果上了飛機(jī)，這位大使帶著美國的一些大亨們，全部坐的經(jīng)濟(jì)艙。這就是美國，不超過規(guī)定時間你不能坐商務(wù)艙。

　　所以，如果教育能幫助孩子們樹立民主、平等的意識，這會對解決中國的官場文化、政治文化具有非常深刻的意義。

　　在提高國家軟實(shí)力方面，

　　教育可以有哪些作為?

　　我們的軟實(shí)力問題很大部分反映在我們的話語權(quán)上。我們一再抱怨中國的話語權(quán)與綜合國力不相稱，這正說明我們的軟實(shí)力存在嚴(yán)重問題。

　　我們過去沒有話語權(quán)，首先是因?yàn)槲覀兊挠^念有問題。

　　20世紀(jì) 70 年代末、80 年代初，我在聯(lián)合國工作，因?yàn)槁?lián)合國的會議很多， 所以即使是我們這些剛畢業(yè)沒多久的年輕外交官也被分配到一些會場上，代表中國表態(tài)，表態(tài)就是話語權(quán)。當(dāng)時我們都不知道怎么表態(tài)，只記住幾條原則，比如其他發(fā)展中國家同意的，我們就同意，他們反對的就反對，沒有自己的判斷。

　　還有以前在各種國際會議上，凡是碰到西方發(fā)達(dá)國家提出要提高保護(hù)環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)，我們自然就會抵觸。當(dāng)時我們想，你們搞了幾十年的工業(yè)化，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，現(xiàn)在我們發(fā)展中國家剛要發(fā)展，你就提出環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)要提高，這是陷阱，這是騙局，我們不能同意。現(xiàn)在想想真是荒唐。我們這幾年吃了很多環(huán)境的虧，北京連續(xù)五十多天的霧霾。我們現(xiàn)在才知道，保護(hù)環(huán)境不是為別人，而是為了自己。

　　這些問題全是我們觀念上的問題。過去，我們從短期的利益出發(fā)來表達(dá)觀點(diǎn)， 話語權(quán)越多，對國家的形象和名聲造成的損失就越大。所以增強(qiáng)軟實(shí)力的核心問題在于，要以怎樣的觀點(diǎn)來看待世界，看待自己。

　　在教育中，從小培養(yǎng)孩子們對世界正確的認(rèn)識，才能使我們在發(fā)展中獲得更多的話語權(quán)，提高自己的地位。

　　結(jié)合中國的基本國情，我還想在培養(yǎng)孩子的問題上特別強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：

　　一是培養(yǎng)孩子的誠信。

　　不說謊是基本底線，但是我們今天的孩子沒有幾個不說謊的。我弟弟的孩子在美國出生，在美國受教育，他和國內(nèi)同齡的孩子在一起，別人會嘲笑他是 “傻老美” ——不會見風(fēng)使舵，不會說假話，傻。我們的孩子精得很，看什么人說什么話。這是誰培養(yǎng)的?家長培養(yǎng)的，教師培養(yǎng)的，學(xué)校大環(huán)境培養(yǎng)的。一個家長突然接到老板、上司的電話，他明明在公園游玩，卻當(dāng)著孩子的面公然說自己很忙，這才是一個電話， 以后會有十個、 二十個電話，慢慢地，你說孩子的誠信哪去了?

　　在國際交往中，外國人最怕我們?nèi)鲋e、不誠信。我在和美國幾任談判代表談判時，不管談得好不好，堅(jiān)守的底線是絕對不欺騙。后來我們談判成功了，很多美國代表到中國來訪問，他們都會對我說：“龍先生，你有時候很強(qiáng)硬，今天之所以我們還能成為朋友，是因?yàn)槟敲炊嗄陙砟銖膩頉]騙過我們，這是我們最欣賞你的。”

　　去年我參加中美的一個會談，當(dāng)時基辛格就談道：“中美兩國要建立一個長久的關(guān)系，最重要的是建立互信，而建立互信的基礎(chǔ)是你們不再騙我們。” 這話講的是很尖銳的。我們捫心自問，有的時候做得真不是很好。所以，我覺得教育就要貫穿誠信這一最基本的道理。

　　二是培養(yǎng)責(zé)任感， 這是培養(yǎng)優(yōu)秀社會公民最核心的問題。

　　中國在入世的時候，對全世界承諾遵守經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)則，所以世界各國都把中國當(dāng)成市場經(jīng)濟(jì)俱樂部的成員，開始貿(mào)易往來。但是這種關(guān)系是很脆弱的，一旦中國對這種承諾放松了，我們很可能會失去國際的信任。要使中國成為一個負(fù)責(zé)任的大國，這樣在國際上才會有政治的公信力。

　　有一次，我到日內(nèi)瓦的一個公園散步。我到公共廁所去，發(fā)現(xiàn)有一個八九歲的男孩在廁所里面 “玩”， 我當(dāng)時想小孩真調(diào)皮，怎么玩到廁所里來了。等我走出廁所，一位 40 來歲的中年婦女就著急地迎上來問：“先生，我的孩子上廁所， 進(jìn)去 20 分鐘了還沒有出來，不知道什么原因，你能不能幫我去看看?” 我進(jìn)去一看，小孩正急得滿頭大汗，我問：“你在干什么?” 他說：“我上完廁所以后， 不知道怎么沖水。” 原來沖水馬桶是新式的，他沒見過，為了沖水，在里面折騰了二十分鐘。我?guī)退麤_掉以后，他說了很多次謝謝。我非常感動，這就是責(zé)任心，是他所受的教育帶給他的，我想，這個孩子將來一定是一個很能擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　其實(shí)我們中國的小孩也可以做到這一點(diǎn)。我的一位同事從小就把孩子帶到瑞士， 這孩子就特別有責(zé)任感。有一次中國代表團(tuán)到日內(nèi)瓦去談判，休息的時候到河上去劃船，把孩子也帶上了。有兩位老兄喝完可樂以后，順手把可樂瓶丟到身后。這個小孩看見后，一下子臉變得煞白，認(rèn)為這是對環(huán)境的破壞。因?yàn)樵诓煌�的環(huán)境里成長，中國孩子也有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，這都是教育的問題。

　　作為一個搞經(jīng)濟(jì)的人，我就是從以上角度來看待好的教育對中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和對社會長治久安的最基本意義。中國這樣一個大國，竟然有那么多人離開自己的國家，那么多家庭付出了沉重的代價。所以教育問題涉及很多人， 涉及很多方面，涉及國家的未來。真正把教育放在第一位很不容易，希望更多的人去探索、去努力。